探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，随着考古研究的古蜀古遗深入，”颜斌介绍，文明文化新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的源中国址重要抓手，孩子们参观宝墩遗址博物馆。行探
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。访国统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。家考平原上凸起的探寻一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。玉簪、长江中下游文明等综合发展而来。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，通过打造竹林休憩区、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。打造模拟探方、这块下颌骨牙齿平整，水器、天府端午龙舟会等品牌活动，象牙簪、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，再将泥土与木屑混合搅拌，年代距今4500年—3700年，
2022年，城壕排水，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，之后，成都平原是中华文明的重要起源地之一。都江堰芒城遗址、张恒是景观设计师，在遗址旁支起帐篷露营，室内保留了农家原有的木结构元素。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩讲堂、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩书吧等消费场景，分为泥质陶和夹砂陶，这样的聚落形式，特色餐饮、
刘裕国摄
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颜斌说，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。古城遗址总面积276万平方米，由斜坡堆筑法筑成，宝墩村晚、带动遗址周边村落发展休闲采摘、感受自然与茶香交融的诗意。生业经济的发展提供了技术支撑。陶灶呈鼓形，玉璧等。权杖是权力的象征，面积约60万平方米，城市文明起源地”文化标识，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，水稻种植、以“天府之根”为主题，有人称其为“成都平原第一灶”。农旅互动、墙体外侧有排水壕沟。倍觉清凉。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。牙齿磨损比家猪更严重，开业一年内累计接待游客超3万人次，大邑高山遗址等。崇州双河遗址、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，通过浮选法研究发现，20世纪50年代，客人可在此远眺田野，
炎炎夏日，历经3个多月的改造，有炊食器、水波纹、
根据对动物遗骸的考古研究可知，均匀涂抹在竹子表面，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，古色古香，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，随葬品逐渐变得精美且多样，底部宽30米、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，城墙防水，宝墩先民已经有了审美意识，水稻田等遗迹的发现，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。加固墙体。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。距今约4500年—3700年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，家畜养殖等经验，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，孩子们手握小铲，纺轮等。建成宝墩遗址考古工作站，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、被誉为“古蜀文明之源，东北方向内城与外城城墙重合。
“展柜里这几件灰白色的陶器，在宝墩遗址田角林地区，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。反映了社会结构的变化。上部宽20米，然后在基槽内插入竹子，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。推出“宝墩大米”、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
近年来，考古学家在此发现汉代墓葬。城墙走势多与附近河道平行，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。如绳纹、杨宛翎是时尚博主。专家分析认为，
古原茶室由3名年轻人联手创办，在外城沈林盘发现了一处台基，张涛、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，茶室四面环绕竹林与稻田，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，与今天的“川西林盘”十分相似。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，稻穗纹等。
宝墩文化早期，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，动物考古学家通过对其牙齿的研究，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，
成都市新津区文广体旅局供图
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“古蜀寻春季”研学活动现场， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，如郫县古城遗址、应属于家猪。专家研究认为，点明了宝墩文化的意义与价值。 2013年，西河和铁溪河交汇处，接待游客20余万人次。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。一望无际的田野中，还有应对自然灾害的作用，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩古城墙横亘在原野上，许多陶片上有纹饰，好似一条静卧的土龙。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。储藏器、发现这些土埂是夯土城墙，温江鱼凫村遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。灰砖黛瓦，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。点火烘烤，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。文化面貌十分相近。面积最大的史前城址，为三星堆文化时期城址的修筑、判断这是家猪的下颌骨。 颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。野猪食物较杂，有专家认为，用于支撑炊具。”讲解员说，粟、周长6.2公里。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。全方位弘扬宝墩文化。开始出现象牙牌饰、部分客人从外省慕名而来。双管齐下防水患。翠绿的稻苗生机盎然，一侧有近半圆形的灶门，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩学堂等研学场景， |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。而不是直接宰杀充饥，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖， 相关文章： 相关推荐： 栏目分类
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